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Histoires de Rome / Les premiers Chrétiens /L’espoir en la résurrection
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| L’espoir en la résurrection Cette église, copie du St-Sépulcre de Jérusalem, se veut l’antichambre du Paradis. | |||||||||||||
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Inversion de symboles païens A la fin de l’empire, l’ostentation des nouveaux riches les conduisait à représenter une profusion de victuailles restées non encore balayées, “asérota”, sous les tables de leurs salles à manger après le repas. En plaçant à la voûte les mosaïques de sol, leur sens s’inverse et l’affectation à la mode devient proclamation de la surabondance des dons de Dieu. L’opulence des maisons de la terre devient jubilation dans les demeures du ciel. Le répertoire iconographique prend même la liberté d’emprunter aux thèmes païens comme celui des amours quitte à superposer leurs enseignements pour leur conférer une signification chrétienne. | |||||||||||||
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Symboles chrétiens Le pichet porte une petite croix dans son anse montrant ainsi qu’il offre le vin de l’Eucharistie et les feuillages, habituels pour embellir la fête, parlent du bonheur de la familiarité avec Dieu dans le paradis. Le thème des colombes réunies pour se désaltérer au même vase, si fréquent dans les catacombes, se retrouve ici avec son allusion sacramentelle. La grâce du Sauveur réunit ceux que la nature séparerait. | |||||||||||||
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Récolte et vendanges, signes du salut Le char des vendangeurs rappelle fort les célébrations égyptiennes, mais aussi la liturgie de la fête juive des Tabernacles. Cette action de grâces pour les bontés de Dieu signifiées par la récolte. Les prophètes eux-mêmes ont employé cette image pour annoncer la joie du Salut. La transformation du raisin en vin grâce au dépouillement des pampres et à l’écrasement des grains symbolise simultanément le tri opéré par le jugement divin et l’unité des grains “qui cueillis n’ont plus fait qu’un” comme le chante une des plus anciennes prières liturgiques chrétiennes. Constance préside-t-elle à la vendange ou bien reçoit-elle la vie éternelle de la générosité divine? La vigne familière et ses sarments n’illustrent-ils pas les paraboles du Christ? “Je suis le cep et vous êtes les sarments.” (Jn 15, 5) | |||||||||||||
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Liens associés :  Le symbole de la vignehaut de la page | |||||||||||||
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