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Terres d'Evangile / Résurrection /L’apparition au bord du lac
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| Les repas au bord du lac A la mort de Jésus, Pierre et ses amis l’ont abandonné, ressuscité, le Christ leur apparaît. Le récit familier du miracle prend un sens immense: l’Eglise naît du pardon du Christ et c’est ainsi qu’elle pourra traverser les siècles, malgré les fautes des Chrétiens et des clercs. | |||||||||||||||
Clés de Lecture : | |||||||||||||||
 Les repas au bord du lac Le récit de Saint Jean est tout vibrant des émotions de cette aurore: la déception des apôtres revenus à leur métier de pêcheurs et dont la nuit de travail se solde par un échec; puis la surprise de l’apparition de Jésus sur le bord du lac où ils l’ont tant de fois accompagné. C’est à leur souvenir familier qu’ils le reconnaissent: question sur la pêche, “les enfants, avez-vous du poisson?” et subitement le miracle. Sur l’ordre de Jésus, ils tentent encore une fois de jeter le filet et il était plein de poissons. Jean est le premier à reconnaître le Christ, comme il avait été le premier à comprendre la signification du tombeau vide. Mais sur l’exclamation de Jean, “c’est le Seigneur”, Simon-Pierre se jette à l’eau. Le récit reste familier, Jésus a déjà préparé le repas sur la rive: du poisson et du pain, et il le leur distribue. Cette scène toute intime est cependant très surprenante parce que les poissons pêchés par les apôtres sont 153 et que le filet ne se déchire pas. Au travers d’une réunion familière apparaît la naissance de l’Eglise et le signe de la présence constante du Christ qui se fait reconnaître par le repas. “Aucun des disciples n’osait lui demander: ‘Qui es-tu?’, car ils savaient bien que c’était le Seigneur.” Alors Jésus s’approche, prend le pain et le leur donne, autrement dit, il refait les gestes du Jeudi Saint. Ce texte est composé de situations qui se superposent: la vie quotidienne des pêcheurs, la présence réconfortante du Seigneur, le repas sacramentel qui réunit tous les poissons que Pierre, le “pêcheur d’hommes” est chargé de prendre (Matthieu 4, 18-19). | |||||||||||||||
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