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Histoires de Rome / Après la chute de Rome /L’élan missionnaire
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| L’élan missionnaire En cherchant la solitude d’un monastère bénédictin, saint Grégoire le Grand a été conduit à organiser les missions du nord de l’Europe, dans le respect des traditions de ces peuples. | |||||||||||||
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La mission de saint Benoît Card. Newman, Mission of S.Benedict “Saint Benoît trouva le monde social et matériel en ruine, et sa mission fut de le remettre en état non par des méthodes scientifiques, mais par celles de la nature, non en s’acharnant ni en prétendant le faire en un temps requis, mais si calmement, si patiemment, si graduellement que bien souvent on ignorait que ce travail fût en train jusqu’au moment où on le trouvait terminé. Ce fut une restauration plutôt qu’une oeuvre charitable, une correction, une conversion. Le nouvel édifice qu’il aidait à créer fut un jaillissement plutôt qu’une construction. Des hommes silencieux apparaissaient dans la campagne ou dans la forêt, creusant, défrichant, bâtissant. D’autres hommes silencieux, qu’on ne voyait pas, se tenaient assis dans le cloître glacé, fatiguant leurs yeux et tendant leur esprit, péniblement occupés à copier et à recopier les manuscrits qu’ils avaient sauvés. Nul ne contestait ou ne renonçait, nul n’attirait l’attention sur ce qui se faisait, mais peu à peu les bois marécageux devenaient un ermitage, une maison religieuse une ferme, une abbaye, un séminaire, une école, une cité. Des routes et des ponts la mettaient en rapport avec d’autres abbayes et d’autres cités qui avaient grandi de la même manière. Et ce que l’orgueilleux Alaric et le cruel Attila avaient ruiné, ces hommes de patience et de méditation l’ont réparé et rendu à la vie.” | |||||||||||||
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Règle de saint Benoît “Ecoute, mon fils, les préceptes du maître et prête l’oreille de ton coeur, accepte de bon gré les recommandations d’un père aimant et accomplis-les avec exactitude, pour que, par l’effort de l’obéissance, tu puisses retrouver vers lui le chemin dont tu t’es écarté par le relâchement de la désobéissance. Mes paroles s’adressent donc à toi qui, renonçant à ta volonté propre pour servir le Christ, notre Seigneur, le vrai Roi, saisis les puissantes et glorieuses armes de l’obéissance. En premier lieu, quelque bonne oeuvre que tu entreprennes, demande-lui, en une ardente prière de la mener à bien, afin qu’après avoir daigné nous compter au nombre de ses fils, il n’ait jamais à s’attrister de nos mauvaises actions. Car, avec les dons qu’il nous a faits, nous devons lui obéir toujours pour éviter que, père courroucé, il n’en vienne à déshériter ses fils, mais aussi que, comme un maître redoutable, irrité de nos péchés, il ne nous livre aux peines éternelles comme de mauvais serviteurs qui n’ont pas voulu le suivre dans la gloire.” (Règle de S.Benoît, Prologue et début).
“Du travail manuel de chaque jour.
“De la réception des hôtes.
“Des artisans du monastère. “Nous allons donc fonder une école d’entraînement au service du Seigneur. En la fondant, nous espérons ne rien prescrire qui soit trop sévère ou trop difficile. Mais si, sous la dictée de justes considérations, pour corriger les fautes ou maintenir la charité, nous aboutissons à quelque rigueur, ne va pas aussitôt prendre peur et quitter le chemin du salut, dont l’accès doit forcément être étroit. Quand on progresse dans la vie monastique et dans la foi, le coeur s’élargit: l’ineffable douceur de l’amour fait avancer vite sur le chemin des commandements de Dieu. Et ainsi, sans se dérober jamais à son magistère, mais en persévérant dans sa doctrine jusqu’à la mort au monastère, nous pouvons par notre patience partager les souffrances du Christ et mériter ainsi de participer à son Royaume. Amen.” (Règle de saint Benoît, In fine). | |||||||||||||
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Grégoire le Grand Moralia in Job, VIII, 34 “L’homme était fait pour contempler son Créateur, pour chercher toujours son image et habiter dans la solennité de son amour.” Saint Grégoire fit illustrer l’Evangile pour que l’image assure une exacte compréhension entre les Latins et les Anglais qui ne parlaient pas la même langue! A saint Augustin qui lui demandait que faire devant les temples païens, le pape conseilla: “Ne les détruis pas, consacre-les.” | |||||||||||||
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La tradition rapporté par Jean Diacre La tradition, rapportée par Jean Diacre, veut que Grégoire, élu pape par l’acclamation du peuple romain, se cachât dans le parc de sa maison. Venant, le soir, prendre son repas en secret, il aurait vu la Vierge le menacer de son index comme une mère qui gronde un fils. Se rendant enfin à la volonté divine, il se montra au peuple et accepta le Pontificat. Et cette fresque commémore l’anecdote parce qu’il y a des vérités profondes, comme le drame de conscience de ce saint contemplatif, qui ne peuvent s’entrevoir que par le langage de la poésie. | |||||||||||||
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Le risque de l’évangélisation Augustin, La Cité de Dieu, 1,10 Le seul fait de défendre la population face aux invasions barbares exposait les évêques au martyre: “C’est ainsi que notre cher Paulin, évêque de Nole, de très-riche qu’il était, devenu volontairement très-pauvre, et d’autant plus opulent en sainteté, quand il fut fait prisonnier des barbares, à la prise de Nole, adressait en son coeur (c’est lui-même qui nous l’a confié) cette prière à Dieu: “Seigneur, ne permettez pas ‘que je sois torturé pour de l’or et de l’argent; car où sont toutes mes richesses, voue le savez’. Elles étaient, en effet, aux lieux où nous recommande de les recueillir et de thésauriser le Prophète qui avait prédit au monde toutes ces calamités.” | |||||||||||||
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