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Histoires de Rome / Après la chute de Rome /Les mosaïques de Cavallini
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| Les mosaïques de Cavallini Cette église est célèbre à cause de ses mosaïques qui proposent une lecture des Evangiles en réponse aux problèmes du temps de sa construction. | |||||||||||||
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La vie de la Vierge d’après Cavallini Avec la montée de la raison critique, l’Histoire, au sens moderne du terme, entre dans la méditation chrétienne, pour Cavallini qui décore la base de la calotte absidiale par les mosaïques de la vie de la Vierge, l’histoire rend compte de l’incarnation de Dieu dans notre humanité. A ses yeux, la succession des jours de la création, qui retiendront le talent de Michel-Ange, ne prend son véritable sens que dans le temps des évangiles de l’Enfance. Déjà, lorsque naît la Vierge Marie, la lumière pointe dans ce monde chaotique. | |||||||||||||
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Annonciation L’ange lui dit: “Je vous salue, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous.” parce qu’en elle s’accomplit le salut de toute la création : “le Verbe s’est fait chair et il a habité parmi nous”. Le siège de Marie est devenu un trône, plus que cela: une maison; mieux encore: un sanctuaire... Mais c’est son coeur que la main de la Vierge désigne parce qu’elle y reçoit la Parole de Dieu avant de la concevoir dans son sein. | |||||||||||||
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Nativité De la tradition byzantine, qui a marqué sa jeunesse, Cavallini retient la composition de la scène de la nativité. La grotte évoque la terre qui s’ouvre pour que germe son sauveur, Jésus est couché dans une mangeoire entre l’âne et le boeuf, figure des deux communautés qui l’accueillent: le peuple élu et celui des Gentils. | |||||||||||||
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Adoration des Mages Reprenant l’arc des fenêtres, l’artiste remplace la lumière du jour par la présentation de Jésus aux mages. C’est l’Epiphanie, la Manifestation de Dieu aux visiteurs étrangers. La route tracée derrière ceux-ci et le mouvement de leurs pieds atteste leur traversée, alors que la stabilité de leur geste d’adoration montre leur entrée dans le monde de Dieu. Leur histoire humaine s’ouvre à l’éternité de Dieu. | |||||||||||||
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Présentation au Temple Au centre de la composition, la coupole byzantine est remplacée par un ciborium tout semblable à celui qu’Arnolfo di Cambio est en train de construire au-dessus de l’autel de l’église. L’enfant Jésus est tendu à Siméon par dessus la table du sacrifice de la Messe. La passion de Marie et de son Fils que prophétise le vieillard est rendue présente à chaque moment du temps par le Sacrement de l’Eucharistie. | |||||||||||||
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Dormition et résurrection de Marie La foi de Cavallini reconnaît dans la mort de Marie le terme de toute vie terrestre et son apothéose dans la participation à la résurrection du Christ. Aussi, saint Pierre, qui porte le pallium sur sa chasuble, porte-t-il l’encensoir des rites funéraires, saint Paul essuie ses larmes. Mais dans une nuée de lumière, entouré d’anges, Jésus rend à sa Mère la jeunesse de l’éternité. Celui qui a vaincu la mort au matin de Pâques a racheté la succession du temps et de l’histoire. | |||||||||||||
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