|  | | | Prophétie Si Dieu, au-delà de tout, est accessible à l’homme, comment est-ce possible?
Les savants juifs, musulmans et chrétiens du Moyen Age ont attaché tant d’importance à cette question qu’elle est illustrée dans toutes les cathédrales. | | Description de l’image : | |  Statues des patriarches et des prophètes au portail Nord, cathédrale de Chartres Eclairés par la lumière de l’aube, les célèbres statues colonnes figurent les héros de l’Ancien Testament. À gauche: Melchisédech, Abraham et Isaac, Moïse, Samuel, David. A droite: Isaïe et Jérémie annonçant le Christ porté dans les bras de Siméon précèdent Jean-Baptiste et Elie. Ces grandes images offrent ainsi la clé de lecture de toute l’histoire sainte, en même temps que la compréhension des grandes semaines liturgiques de Noël et de la Passion.
A la porte de l’église, ou dessinés dans les vitraux, le petit libelle que présentent les prophètes est comme leur message. La destination universelle de leur parole est signifiée par le fait qu’elle est écrite, donc transmissible à ceux qui sont éloignés dans le temps ou dans l’espace. Si on désigne ces paroles sous le terme d’écrits prophétiques, c’est bien que eux-mêmes, ou leurs amis, ont pris soin de fixer la voix de ces messagers pour qu’elle atteigne ceux qui ne pouvaient l’entendre. En effet, ils étaient chargés d’une mission capitale: préparer la venue du Messie. | |
 | Baie gauche porche nord Notre-Dame de Chartres [ Chartres, France ]
|  | Isaie et Jérémie portail central Notre-Dame de Chartres [ Chartres, France ]
|  | Baie droite porche nord Notre-Dame de Chartres [ Chartres, France ]
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Documents associés : | Lieu : | Notre-Dame de Chartres
| Histoire : | De l’affirmation de la prophétie à la présentation de chaque prophète.
| Présupposés théologiques : | Peut-on savoir qui est Dieu?
| Experience humaine : | Les points de repère de l’intelligence
| Symboles : | Les étapes de la démarche religieuse le long des voies sacrées antiques
| Citations : | Introduction aux prophéties sur le Messie Saint Ambroise (339-397 apr.J.-C.), Abraham 1,4,28. Jérémie, Lamentations 3, 17.21 Denys l’aréopagite Al-Fârâbi Introduction aux textes de Thomas, Maïmonide, Averroès Thomas d’Aquin (XIIIe siècle), l’intelligence est-elle un don de l’Esprit Saint? Averroès Maïmonide Thomas d’Aquin (XIIIe siècle), est-il nécessaire de croire ce que peut atteindre la raison naturelle? Maïmonide Al-Ghazali Al-Ghazali Emile Mâle Jean 21, 25 et Coran 31, 26
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