Le chemin des Cathédrales / Eglise /Marie, figure de l’Eglise

 
 
 Marie figure de l’Eglise
Marie assume l’espérance des Chrétiens, elle est une image de l’Eglise sauvée par le Christ.
 
Présupposés théologiques :
 
Le rôle de Marie dans l’Eglise
La Vierge Marie a porté en son sein Jésus qui venait renouveler l’alliance entre Dieu et les hommes. Les privilèges que lui reconnaît l’Eglise, Marie les a reçus pour être la digne mère de Dieu, mission héroïque s’il en fut. Figure de l’Eglise, Marie est sauvée comme elle par le sang répandu sur la croix, c’est pourquoi, elle reçut les dons du Saint Esprit en plénitude, elle qui garda la foi au pied de la croix. N’ayant jamais péché, ayant enfanté le ressuscité, elle ne pouvait rester prisonnière de la mort, elle a donc été préservée de la corruption du tombeau et est devenue signe d’espérance pour tout le peuple de Dieu. Lorsqu’elle était au pied de la croix Jésus lui confia s. Jean et nous tous: “Mère, voici ton fils”.
Le concile Vatican II proclame “Marie, qui est, de corps et d’âme, dans la gloire du ciel, est l’image et les prémices de l’Eglise qui doit s’achever dans le siècle à venir.” (Concile de Vatican II, Lumen Gentium 68.)
 
La Vierge au trumeau du portail du Couronnement
façade ouest
Notre-Dame de Paris

[ Paris, France ]
L’arche d’alliance au linteau inférieur
Portail du Couronnement
Notre-Dame de Paris

[ Paris, France ]


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  Documents associés : 
Lieu : 
Le portail de la Vierge à Notre-Dame de Paris
Description de l’image : 
Le portail de la Vierge à Notre-Dame de Paris
Histoire : 
La naissance du “Je vous salue, Marie”
Experience humaine : 
Du désespoir à l’espérance
Citations : 
Prière du IIIe siècle
Origène, v.185-253 apr.J.-C.
Saint Augustin
Saint Maxime le Confesseur v.580-662
Salve Regina
Thomas d’Aquin (XIIIe siècle)
Thomas d’Aquin (XIIIe siècle), un intellect créé peut-il voir l’essence divine?
Thomas d’Aquin (XIIIe siècle), le corps est-il requis pour la béatitude de l’homme?
Martin Luther
Textes du Concile Vatican II
Gauthier de Coincy
Rutebeuf
Thibaud d’Amiens, XIII°s.
Al-Ghazali
Vatican II
Saint Ignace d’Antioche, 1er siècle apr.J.-C.-v.107
Thomas d’Aquin (XIIIe siècle), trouve-t-on du volontaire dans les actes humains?
Rumi
Thérèse de Lisieux