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Le chemin des Cathédrales / Raison et foi /Enseignement
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| Enseignement Le surgissement des interrogations modernes apparaît au Moyen Age en même temps que la société rurale s’urbanise et que la société féodale se transforme profondément. L’influence de la civilisation musulmane de l’Espagne marque le développement des connaissances. | |||||||||||||||
Présupposés théologiques : | |||||||||||||||
 L’étendue du savoir ne compromet la foi parce que La Vérité ne peut se contredire La confiance accordée à l’intelligence humaine ouvre alors tous les champs du savoir connu et les organise pour qu’ils conduisent les esprits au sommet de l’effort humain qui est la compréhension de la révélation. Pour préparer son passage à la vie éternelle, l’élève des abbayes appuyait ses progrès sur l’étude de la Bible, l’écolâtre des ville est autorisé à chercher dans la création les traces de son Auteur et à considérer les sciences humaines, nature, histoire, comportement, comme les miroirs de Celui qui a créé le monde et aussi inspiré les prophètes. Le Moyen Age a connu un goût de la synthèse qui est le signe exceptionnel de sa passion pour la recherche de la connaissance et de la vérité. On trouve la trace de cet élan dans les “Sommes” théologiques qui organisent le savoir humain tout comme les architectes conçoivent des plans organiques pour les édifices de ce temps. Pendant que la Scolastique s’organise, les maîtres maçons transforment l’église par la clé de voûte qui réunit les arcs d’ogive et percent les murs de vitraux et éclairent l’espace intérieur des églises. | |||||||||||||||
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